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柳原紀光日記 愚紳 抄 三写本対比. 宮崎友禅斎は洛東の知恩院門前辺りに居住し天和 享保 1681 1736 頃に活躍した 友禅斎は 絵扇 で一躍有名になりその絵模様を 小袖 にも描いた 友禅斎の名前にちなみ現在では 友禅染 という名称が広義では キモノの染物全般 を狭義では 挿し彩色 を指して用いられることが多い 本論文では宮崎友禅斎の 没年 没地 を中心とした晩年について2回にわたり訪れた石川県金沢市にある 曹洞宗祥雲山龍国寺 の現地調査を交えて論じる そのための手段として 友禅斎の墓石 から 拓本 の採取を行い 拓本 を介して判読できる文字を確認することにした 本論文の構成として最初に宮崎友禅斎の 没年 没地 を中心とした晩年に関する先行研究の問題について整理し次に2 回にわたる龍国寺の現地調査について述べる 食養論にはさまざまなものがあるが代表的な食養論である石塚左玄 1851-1909 の食養論桜沢如一 1893-1966 の正食論そして久司道夫 1926- のマクロビオティッ ク 以下はマクロビ 運動を取り上げた

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柳原紀光日記 愚紳 抄 三写本対比. 宮崎友禅斎は洛東の知恩院門前辺りに居住し天和 享保 1681 1736 頃に活躍した 友禅斎は 絵扇 で一躍有名になりその絵模様を 小袖 にも描いた 友禅斎の名前にちなみ現在では 友禅染 という名称が広義では キモノの染物全般 を狭義では 挿し彩色 を指して用いられることが多い 本論文では宮崎友禅斎の 没年 没地 を中心とした晩年について2回にわたり訪れた石川県金沢市にある 曹洞宗祥雲山龍国寺 の現地調査を交えて論じる そのための手段として 友禅斎の墓石 から 拓本 の採取を行い 拓本 を介して判読できる文字を確認することにした 本論文の構成として最初に宮崎友禅斎の 没年 没地 を中心とした晩年に関する先行研究の問題について整理し次に2 回にわたる龍国寺の現地調査について述べる 食養論にはさまざまなものがあるが代表的な食養論である石塚左玄 1851-1909 の食養論桜沢如一 1893-1966 の正食論そして久司道夫 1926- のマクロビオティッ ク 以下はマクロビ 運動を取り上げた

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The site ksurep.kyoto-su.ac.jp states the following, "宮崎友禅斎は洛東の知恩院門前辺りに居住し天和 享保 1681 1736 頃に活躍した 友禅斎は 絵扇 で一躍有名になりその絵模様を 小袖 にも描いた 友禅斎の名前にちなみ現在では 友禅染 という名称が広義では キモノの染物全般 を狭義では 挿し彩色 を指して用いられることが多い 本論文では宮崎友禅斎の 没年 没地 を中心とした晩年について2回にわたり訪れた石川県金沢市にある 曹洞宗祥雲山龍国寺 の現地調査を交えて論じる そのための手段として 友禅斎の墓石 から 拓本 の採取を行い 拓本 を介して判読できる文字を確認することにした 本論文の構成として最初に宮崎友禅斎の 没年 没地 を中心とした晩年に関する先行研究の問題について整理し次に2 回にわたる龍国寺の現地調査について述べる 食養論にはさまざまなものがあるが代表的な食養論である石塚左玄 1851-1909 の食養論桜沢如一 1893-1966 の正食論そして久司道夫 1926- のマクロビオティッ ク 以下はマクロビ 運動を取り上げた."

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